<\/p>\n\n\n\n
o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, ensina<\/strong>:<\/em><\/p>\n\n\n\n 337. Qual \u00e9 o des\u00edgnio de Deus acerca do homem e da mulher?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1601 \u2013 1605<\/p>\n\n\n\n Deus, que \u00e9 amor e criou o homem por amor, chamou-o a amar. Criando o homem e a mulher, chamou-os, no Matrim\u00f3nio, a uma \u00edntima comunh\u00e3o de vida e de amor entre eles, \u00abde modo que j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o dois, mas uma s\u00f3 carne\u00bb (Mt <\/em>19,6). Aben\u00e7oando-os, Deus disse-lhes: \u00absede fecundos e multiplicai-vos\u00bb (Gn<\/em>1,28).<\/p>\n\n\n\n 338. Para que fins instituiu Deus o Matrim\u00f3nio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1659-1660<\/p>\n\n\n\n A uni\u00e3o matrimonial do homem e da mulher, fundada e dotada de leis pr\u00f3prias pelo Criador, est\u00e1 por sua natureza ordenada \u00e0 comunh\u00e3o e ao bem dos c\u00f4njuges e \u00e0 gera\u00e7\u00e3o e bem dos filhos. Segundo o des\u00edgnio origin\u00e1rio de Deus, a uni\u00e3o matrimonial \u00e9 indissol\u00favel, como afirma Jesus Cristo: \u00abO que Deus uniu n\u00e3o o separe o homem\u00bb (Mc <\/em>10,9).<\/p>\n\n\n\n 339. Como \u00e9 que o pecado amea\u00e7a o Matrim\u00f3nio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1606-1608<\/p>\n\n\n\n Por causa do primeiro pecado, que provocou tamb\u00e9m a ruptura da comunh\u00e3o do homem e da mulher, dada pelo Criador, a uni\u00e3o matrimonial \u00e9 muitas vezes amea\u00e7ada pela disc\u00f3rdia e pela infidelidade. Todavia Deus, na sua infinita miseric\u00f3rdia, d\u00e1 ao homem e \u00e0 mulher a sua gra\u00e7a para que possam realizara uni\u00e3o das suas vidas segundo o des\u00edgnio origin\u00e1rio de Deus.<\/p>\n\n\n\n 340. O que \u00e9 que o Antigo Testamento ensina sobre o Matrim\u00f3nio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1609-1611<\/p>\n\n\n\n Deus, sobretudo atrav\u00e9s da pedagogia da Lei e dos profetas, ajuda o seu povo a amadurecer progressivamente a consci\u00eancia da unicidade e da indissolubilidade do Matrim\u00f3nio. A alian\u00e7a nupcial de Deus com Israel prepara e prefigura a Alian\u00e7a nova realizada pelo Filho de Deus com a sua esposa, a Igreja.<\/p>\n\n\n\n 344. O que \u00e9 o consentimento matrimonial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1625-1632 1662-1663<\/p>\n\n\n\n O consentimento matrimonial \u00e9 a vontade, expressa por um homem e por uma mulher, de se entregarem mutua e definitivamente, com o fim de viver uma alian\u00e7a de amor fiel e fecundo. Dado que o consentimento faz o Matrim\u00f3nio, ele \u00e9 indispens\u00e1vel e insubstitu\u00edvel. Para que o Matrim\u00f3nio seja v\u00e1lido, o consentimento deve ter como objecto o verdadeiro Matrim\u00f3nio e ser um acto humano, consciente e livre, n\u00e3o determinado pela viol\u00eancia ou por constri\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n 345. Que se requer quando um dos esposos n\u00e3o \u00e9 cat\u00f3lico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1633-1637<\/p>\n\n\n\n Para serem l\u00edcitos, os matrim\u00f3nios mistos <\/em>(entre cat\u00f3lico e baptizado n\u00e3o cat\u00f3lico) requerem a permiss\u00e3o da autoridade eclesi\u00e1stica. Aqueles com disparidade de culto <\/em>(entre cat\u00f3lico e n\u00e3o baptizado) para serem v\u00e1lidos precisam duma dispensa. Em todo o caso, \u00e9 essencial que os c\u00f4njuges n\u00e3o excluam a aceita\u00e7\u00e3o dos fins e das propriedades essenciais do Matrim\u00f3nio e que o c\u00f4njuge cat\u00f3lico confirme o empenho, conhecido tamb\u00e9m do outro c\u00f4njuge, de conservar a f\u00e9 e de assegurar o Baptismo e a educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica dos filhos.<\/p>\n\n\n\n 346. Quais s\u00e3o os efeitos do sacramento do Matrim\u00f3nio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1638-1642<\/p>\n\n\n\n O sacramento do Matrim\u00f3nio gera entre os c\u00f4njuges um v\u00ednculo perp\u00e9tuo e exclusivo. O pr\u00f3prio Deus sela o consentimento dos esposos. Portanto o Matrim\u00f3nio conclu\u00eddo e consumado entre baptizados n\u00e3o pode ser nunca dissolvido. Este sacramento confere tamb\u00e9m aos esposos a gra\u00e7a necess\u00e1ria para alcan\u00e7ara santidade na vida conjugal e para o acolhimento respons\u00e1vel dos filhos e a sua educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n 347. Quais s\u00e3o os pecados gravemente contr\u00e1rios ao sacramento do Matrim\u00f3nio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1645-1648<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o: o adult\u00e9rio; a poligamia, porque em contradi\u00e7\u00e3o com a igual dignidade do homem e da mulher e com a unicidade e exclusividade do amor conjugal; a rejei\u00e7\u00e3o da fecundidade, que priva a vida conjugal do dom dos filhos; e o div\u00f3rcio, que se op\u00f5e \u00e0 indissolubilidade.<\/p>\n\n\n\n 456. Qual \u00e9 a natureza da fam\u00edlia no plano de Deus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2201-2205 2249<\/p>\n\n\n\n Um homem e uma mulher, unidos em matrim\u00f3nio, formam com os filhos uma fam\u00edlia. Deus instituiu a fam\u00edlia e dotou-a da sua constitui\u00e7\u00e3o fundamental. O matrim\u00f3nio e a fam\u00edlia s\u00e3o ordenados ao bem dos esposos e \u00e0 procria\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o dos filhos. Entre os membros da fam\u00edlia estabelecem-se rela\u00e7\u00f5es pessoais e responsabilidades prim\u00e1rias. Em Cristo, a fam\u00edlia torna-se igreja dom\u00e9stica<\/em>, porque ela \u00e9 comunidade de f\u00e9, de esperan\u00e7a e de amor.<\/p>\n\n Todos somos necess\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n Muitos precisam de n\u00f3s e n\u00f3s precisamos de todos.<\/p>\n\n\n\n O Conc\u00edlio Vaticano II afirma, no Decreto Ad Gentes(n\u00ba 36) , \u201cComo membros de Cristo vivo e a Ele incorporados e configurados n\u00e3o s\u00f3 pelo Baptismo mas tamb\u00e9m pela Confirma\u00e7\u00e3o e pela Eucaristia, todos os fi\u00e9is est\u00e3o obrigados, por dever, a colaborar no crescimento e na expans\u00e3o do Seu corpo para o levar a atingir, quanto antes, a sua plenitude<\/em>\u201d, dizendo a seguir que \u201c<\/em>fomentem em si um esp\u00edrito verdadeiramente cat\u00f3lico, e ponham as suas for\u00e7as ao servi\u00e7o da obra da evangeliza\u00e7\u00e3o<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n De facto, todos os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a colaborar pondo os seus dons, criatividade, tempo e compet\u00eancias ao servi\u00e7o de um bem maior. O que damos \u00e9-nos sempre devolvido em dobro.<\/p>\n\n\n\n Fale connosco. Partilhe a sua disponibilidade<\/p>\n\n\n\n Cart\u00f3rio: 219337484; paroquiadaramada@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n Centro Comunit\u00e1rio Paroquial: 219343891<\/p>\n\n\n\n https:\/\/centrocomunitariodaramada.org\/o-que-fazemos\/intervencao-comunitaria\/centro-comunitario\/voluntariado.html<\/a><\/p>\n\n o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, ensina<\/strong><\/em>:<\/p>\n\n\n\n 296. Como \u00e9 chamado este sacramento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1422 \u2013 1424<\/p>\n\n\n\n \u00c9 chamado sacramento da Penit\u00eancia, da Reconcilia\u00e7\u00e3o, do Perd\u00e3o, da Confiss\u00e3o, da Convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n 297. Porque existe um sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o depois do Baptismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1425 \u2013 1426 1484<\/p>\n\n\n\n Porque a nova vida da gra\u00e7a, recebida no Baptismo, n\u00e3o suprimiu a fragilidade da natureza humana nem a inclina\u00e7\u00e3o para o pecado (isto \u00e9, a concupisc\u00eancia<\/em>),<\/p>\n\n\n\n 299. Os baptizados t\u00eam ainda necessidade de convers\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1427 \u2013 1429<\/p>\n\n\n\n O apelo \u00e0 convers\u00e3o ressoa continuamente na vida dos baptizados. Esta convers\u00e3o \u00e9 um empenho cont\u00ednuo para toda a Igreja, que \u00e9 santa mas cont\u00e9m pecadores no seu seio.<\/p>\n\n\n\n 300. O que \u00e9 a penit\u00eancia interior?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1430 \u2013 1433 1490<\/p>\n\n\n\n \u00c9 o dinamismo do \u00abcora\u00e7\u00e3o contrito\u00bb (Sal <\/em>51,19), movido pela gra\u00e7a divina a responder ao amor misericordioso de Deus. Implica a dor e a repulsa pelos pecados cometidos, o prop\u00f3sito firme de n\u00e3o mais pecar e a confian\u00e7a na ajuda de Deus. Alimenta-se da esperan\u00e7a na miseric\u00f3rdia divina.<\/p>\n\n\n\n 301. Como se manifesta a penit\u00eancia na vida crist\u00e3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1434 \u2013 1439<\/p>\n\n\n\n A penit\u00eancia manifesta-se de muitas maneiras, em especial pelo jejum, a ora\u00e7\u00e3o e a esmola. Estas e muitas outras formas de penit\u00eancia podem ser praticadas na vida quotidiana do crist\u00e3o, especialmente no tempo da Quaresma e no dia penitencial de Sexta-feira.<\/p>\n\n\n\n 302. Quais os elementos essenciais do sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1440 \u2013 1449<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o dois: os actos realizados pelo homem que se converte sob a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e a absolvi\u00e7\u00e3o do sacerdote, que em Nome de Cristo concede o perd\u00e3o e estabelece a modalidade da satisfa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n 303. Quais s\u00e3o os actos do penitente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1450 \u2013 1460.1487 \u2013 1492<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o: um diligente exame de consci\u00eancia; a contri\u00e7\u00e3o (ou arrependimento), que \u00e9 perfeita, quando \u00e9 motivada pelo amor a Deus, e imperfeita, se fundada sobre outros motivos, e que inclui o prop\u00f3sito de n\u00e3o mais pecar; a confiss\u00e3o, que consiste na acusa\u00e7\u00e3o dos pecados feita diante do sacerdote; a satisfa\u00e7\u00e3o, ou seja, o cumprimento de certos actos de penit\u00eancia, que o confessor imp\u00f5e ao penitente para reparar o dano causado pelo pecado.<\/p>\n\n\n\n 304. Que pecados se devem confessar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1456<\/p>\n\n\n\n Devem-se confessar todos os pecados graves ainda n\u00e3o confessados, dos quais nos recordamos depois dum diligente exame de consci\u00eancia. A confiss\u00e3o dos pecados graves \u00e9 o \u00fanico modo ordin\u00e1rio para obter o perd\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n 305. Quando se \u00e9 obrigado a confessar os pecados graves?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1457<\/p>\n\n\n\n Todo o fiel, obtida a idade da raz\u00e3o, \u00e9 obrigado a confessar os seus pecados graves ao menos uma vez por ano e antes de receber a Sagrada Comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n 306. Porque \u00e9 que os pecados veniais podem ser tamb\u00e9m objecto da confiss\u00e3o sacramental?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1458<\/p>\n\n\n\n A confiss\u00e3o dos pecados veniais \u00e9 muito recomendada pela Igreja, embora n\u00e3o estritamente necess\u00e1ria, porque nos ajuda a formar uma consci\u00eancia recta e a lutar contra as m\u00e1s inclina\u00e7\u00f5es, para nos deixarmos curar por Cristo e progredirmos na vida do Esp\u00edrito.<\/p>\n\n o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, ensi<\/strong><\/em>na:<\/p>\n\n\n\n 266. Porque se chama Crisma <\/em>ou Confirma\u00e7\u00e3o<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1289<\/p>\n\n\n\n Chama-se Crisma <\/em>(nas Igrejas Orientais: Crisma\u00e7\u00e3o com o Santo Myron) por causa do rito essencial que \u00e9 a un\u00e7\u00e3o. Chama-se Confirma\u00e7\u00e3o<\/em>, porque confirma e refor\u00e7a a gra\u00e7a baptismal.<\/p>\n\n\n\n 267. Qual o rito essencial da Confirma\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1290-1301 1318 1320-1321<\/p>\n\n\n\n O rito essencial da Confirma\u00e7\u00e3o \u00e9 a un\u00e7\u00e3o com o santo crisma (\u00f3leo misturado com b\u00e1lsamo, consagrado pelo Bispo), feita com a imposi\u00e7\u00e3o da m\u00e3o por parte do ministro que pronuncia as palavras sacramentais pr\u00f3prias do rito. No Ocidente, tal un\u00e7\u00e3o \u00e9 feita sobre a fronte do baptizado com as palavras: \u00abRecebe poreste sinal, o Esp\u00edrito Santo, o Dom de Deus\u00bb. Nas Igrejas Orientais de rito bizantino, a un\u00e7\u00e3o faz-se tamb\u00e9m noutras partes do corpo, com a f\u00f3rmula: \u00ab Selo do dom do Esp\u00edrito Santo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n 268. Qual \u00e9 o efeito da Confirma\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1302-1305 1316 \u2013 1317<\/p>\n\n\n\n O efeito da Confirma\u00e7\u00e3o \u00e9 a efus\u00e3o especial do Esp\u00edrito Santo, como no Pentecostes. Tal efus\u00e3o imprime na alma um car\u00e1cter indel\u00e9vel e traz consigo um crescimento da gra\u00e7a baptismal: enra\u00edza mais profundamente na filia\u00e7\u00e3o divina; une mais firmemente a Cristo e \u00e0 sua Igreja; revigora na alma os dons do Esp\u00edrito Santo; d\u00e1 uma for\u00e7a especial para testemunhar a f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n 269. Quem pode receber este sacramento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1306\u20131311 1319<\/p>\n\n\n\n Pode e deve receb\u00ea-lo, uma s\u00f3 vez, quem j\u00e1 foi baptizado, o qual, para o receber eficazmente, deve estarem estado de gra\u00e7a.<\/p>\n\n o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, ensina<\/strong><\/em>:<\/p>\n\n\n\n 252. Quais os nomes do primeiro sacramento da inicia\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1213 \u2013 1216 1276 \u2013 1277<\/p>\n\n\n\n Antes de mais, chama-se Baptismo por causa do rito central com que \u00e9 celebrado: baptizar significa \u00abimergir\u00bb na \u00e1gua. O que \u00e9 baptizado \u00e9 imerso na morte de Cristo e ressurge com Ele como \u00abnova criatura\u00bb (2 Cor 5,17). Chama-se tamb\u00e9m \u00abbanho da regenera\u00e7\u00e3o e da renova\u00e7\u00e3o no Esp\u00edrito Santo\u00bb (Tit3,5) e \u00abilumina\u00e7\u00e3o\u00bb, porque o baptizado se torna \u00abfilho da luz\u00bb (Ef 5, 8).<\/p>\n\n\n\n 253. Como \u00e9 prefigurado o Baptismo na Antiga Alian\u00e7a?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1217-1222<\/p>\n\n\n\n Na Antiga Alian\u00e7a encontram-se v\u00e1rias prefigura\u00e7\u00f5es do Baptismo: a \u00e1gua, fonte de vida e de morte; a arca de No\u00e9, que salva por meio da \u00e1gua; a passagem do Mar Vermelho, que liberta Israel da escravid\u00e3o do Egipto; a travessia do Jord\u00e3o, que introduz Israel na terra prometida, imagem da vida eterna.<\/p>\n\n\n\n 254. Quem conduz ao cumprimento tais prefigura\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1223-1224<\/p>\n\n\n\n \u00c9 Jesus Cristo, o qual, no in\u00edcio da sua vida p\u00fablica, se fez baptizar por Jo\u00e3o Baptista, no Jord\u00e3o: na cruz, do seu lado trespassado, derramou sangue e \u00e1gua, sinais do Baptismo e da Eucaristia, e depois da Ressurrei\u00e7\u00e3o confia aos Ap\u00f3stolos esta miss\u00e3o: \u00abIde e ensinai todos os povos, baptizando-os no nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo\u00bb (Mt 28, 19-20).<\/p>\n\n\n\n 255. Desde quando e a quem \u00e9 que a Igreja administra o Baptismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1226 \u2013 1228<\/p>\n\n\n\n Desde o dia de Pentecostes que a Igreja administra o Baptismo a quem cr\u00ea em Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n 256. Em que consiste o rito essencial do Baptismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1229-1245 1278<\/p>\n\n\n\n O rito essencial deste sacramento consiste em imergir na \u00e1gua o candidato ou em derramar a \u00e1gua sobre a sua cabe\u00e7a, enquanto \u00e9 invocado o Nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n 257. Quem pode receber o Baptismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1246 – 1252<\/p>\n\n\n\n \u00c9 capaz para receber o Baptismo toda a pessoa ainda n\u00e3o baptizada.<\/p>\n\n\n\n 258. Porque \u00e9 que a Igreja baptiza as crian\u00e7as?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1250<\/p>\n\n\n\n Porque tendo nascido com o pecado original, elas t\u00eam necessidade de ser libertadas do poder do Maligno e de ser transferidas para o reino da liberdade dos filhos de Deus.<\/p>\n\n\n\n 259. O que se requer dum baptizando?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1253-1255<\/p>\n\n\n\n Ao baptizando \u00e9 exigida a profiss\u00e3o de f\u00e9, expressa pessoalmente no caso do adulto, ou ent\u00e3o por parte dos pais e da Igreja no caso da crian\u00e7a. Tamb\u00e9m o padrinho ou madrinha e toda a comunidade eclesial t\u00eam uma parte de responsabilidade na prepara\u00e7\u00e3o para o Baptismo (catecumenado), bem como no desenvolvimento da f\u00e9 e da gra\u00e7a baptismal.<\/p>\n\n\n\n 260. Quem pode baptizar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1266. 1284<\/p>\n\n\n\n Os ministros ordin\u00e1rios do Baptismo s\u00e3o o Bispo e o presb\u00edtero; na Igreja latina, tamb\u00e9m o di\u00e1cono. Em caso de necessidade, qualquer pessoa pode baptizar, desde que entenda fazer o que faz a Igreja e derrame \u00e1gua sobre a cabe\u00e7a do candidato, dizendo a f\u00f3rmula trinit\u00e1ria baptismal: \u00abEu te baptizo em Nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n 261. \u00c9 necess\u00e1rio o Baptismo para a salva\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1257<\/p>\n\n\n\n O Baptismo \u00e9 necess\u00e1rio para a salva\u00e7\u00e3o daqueles a quem foi anunciado o Evangelho e que t\u00eam a possibilidade de pedir este sacramento.<\/p>\n\n\n\n 262. \u00c9 poss\u00edvel ser salvo sem o Baptismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1258-1261 1281-1283<\/p>\n\n\n\n Porque Cristo morreu para a salva\u00e7\u00e3o de todos, podem ser salvos mesmo sem o Baptismo os que morrem por causa da f\u00e9 (Baptismo de sangue), os catec\u00famenos, e todos os que sob o impulso da gra\u00e7a, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sinceramente a Deus e se esfor\u00e7am por cumprir a sua vontade(Baptismo de desejo). Quanto \u00e0s crian\u00e7as, mortas sem Baptismo, a Igreja na sua liturgia confia-as \u00e0 miseric\u00f3rdia de Deus.<\/p>\n\n\n\n 263. Quais s\u00e3o os efeitos do Baptismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1262-1274 1279-1280<\/p>\n\n\n\n O Baptismo perdoa o pecado original, todos os pecados pessoais e as penas devidas ao pecado; faz participar na vida divina trinit\u00e1ria mediante a gra\u00e7a santificante, a gra\u00e7a da justifica\u00e7\u00e3o que incorpora em Cristo e na Igreja; faz participar no sacerd\u00f3cio de Cristo e constitui o fundamento da comunh\u00e3o entre todos os crist\u00e3os; confere as virtudes teologais e os dons do Esp\u00edrito Santo. O baptizado pertence para sempre a Cristo: com efeito, \u00e9 assinalado com o selo indel\u00e9vel de Cristo (car\u00e1cter).<\/p>\n\n\n\n 264. Que significado assume o nome crist\u00e3o recebido no Baptismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2156-2159 2167<\/p>\n\n\n\n O nome \u00e9 importante, porque Deus conhece cada um pelo nome, isto \u00e9, na sua unicidade. Com o Baptismo, o crist\u00e3o recebe na Igreja o pr\u00f3prio nome, de prefer\u00eancia o de um santo, de maneira que este ofere\u00e7a ao baptizado um modelo de santidade e lhe assegure a sua intercess\u00e3o junto de Deus.<\/p>\n\n o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, ensina<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n 33. O que s\u00e3o os S\u00edmbolos da F\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 185-188 192. 197<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o f\u00f3rmulas articuladas, tamb\u00e9m chamadas \u00abprofiss\u00f5es de f\u00e9\u00bb ou \u00abCredo\u00bb, mediante as quais a Igreja, desde as suas origens, exprimiu resumidamente e transmitiu a pr\u00f3pria f\u00e9, numa linguagem normativa e comum a todos os fi\u00e9is.<\/p>\n\n\n\n 34. Quais s\u00e3o os mais antigos S\u00edmbolos da f\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 189-191<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o os S\u00edmbolos baptismais<\/em>. Porque o Baptismo \u00e9 administrado \u00abem nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo\u00bb (Mt <\/em>28,19), as verdades de f\u00e9 neles professadas est\u00e3o articuladas segundo a sua refer\u00eancia \u00e0s tr\u00eas Pessoas da Sant\u00edssima Trindade.<\/p>\n\n\n\n 35. Quais s\u00e3o os mais importantes S\u00edmbolos da f\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 193-195<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o o S\u00edmbolo dos Ap\u00f3stolos<\/em>, que \u00e9 o antigo S\u00edmbolo baptismal da Igreja de Roma, e o S\u00edmbolo niceno-constantinopolitano<\/em>, fruto dos primeiros dois Conc\u00edlios Ecum\u00e9nicos de Niceia (325) e de Constantinopola (381), e que \u00e9, ainda hoje, comum a todas as grandes Igrejas do Oriente e do Ocidente.<\/p>\n\n\n\n 36. Porque \u00e9 que a profiss\u00e3o de f\u00e9 come\u00e7a com \u00abCreio em Deus\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 198-199<\/p>\n\n\n\n Porque a afirma\u00e7\u00e3o \u00abCreio em Deus\u00bb \u00e9 a mais importante, a fonte das outras verdades respeitantes ao homem, ao mundo e \u00e0 nossa vida de crentes n\u2019Ele.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n
<\/i> Back to Index<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/i> Voluntariado na Par\u00f3quia da Ramada\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
<\/i> Back to Index<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/i> O Sacramento da Penit\u00eancia e da Reconcilia\u00e7\u00e3o (ou Confiss\u00e3o)\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
<\/i> Back to Index<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/i> O Sacramento da Confirma\u00e7\u00e3o ou Crisma\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
<\/i> Back to Index<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/i> O Sacramento do Baptismo\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
<\/i> Back to Index<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/i> Quais s\u00e3o os S\u00edmbolos da F\u00e9?\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t